استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

وضعیت موجودی موجود
6 رای

قیمت قبلی: 819,000 ریال
قیمت: 699,000 ریال

استیکر عشق بی پایان Infinity Love Sticker

لطفاً برای مشاهدۀ جزئیات این محصول روی آیکن مشخصات فنّی آن کلیک کنید

استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

برچسب دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان
Infinity Love Wallstickers


استیکر عشق بی پایان Infinity Love Sticker؛ طرح زیبای تلفیق علامت بی پایان با قلب هایی در دو طرف به همراه نوشته زمان بی نهایت، هدیه ای جذاب برای بیان عشقتان به معشوق خود با زبانی متفاوت
طرح در اندازه های (۱۳۰×۶۰) و (۱۷۰×۸۰) آمادۀ ارائه برای مشتریان گرامی میباشد


• جنس محصول P.V.C پشت چسب دار (عدم تغییر رنگ در برابر عوامل محیطی)
• برچسب ضد آب و رطوبت (۱۰۰% قابل شستشو با تمامی شوینده ها)
• قابل نصب بر روی تمامی سطوح صاف مانند دیوار، شیشه، آینه، ام دی اف، سنگ، سرامیک، بدنه اتومبیل
• برای مشاهده نمونه رنگ ها به قسمت
رنگ بندی استیکر مراجعه نمایید
• برای یادگیری روش چسباندن
راهنمای نصب را ببینید
• برای تغییر ابعاد استیکر به پشتیبانی تلگرامی ما پیام بفرستید

استیکر دیواری در کرج، استیکر دیواری در تهران، استیکر دیواری در آذربایجان شرقی، استیکر دیواری در تبریز، استیکر دیواری در آذربایجان غربی، استیکر دیواری در ارومیه، استیکر دیواری در اردبیل، استیکر دیواری در اصفهان، استیکر دیواری در البرز، استیکر دیواری در ایلام، استیکر دیواری در بوشهر، استیکر دیواری در چهارمحال و بختیاری، استیکر دیواری در شهر کرد، استیکر دیواری در خراسان جنوبی، استیکر دیواری در بیرجند، استیکر دیواری در خراسان رضوی، استیکر دیواری در مشهد، استیکر دیواری در خراسان شمالی، استیکر دیواری در بجنورد، استیکر دیواری در خوزستان، استیکر دیواری در اهواز، استیکر دیواری در زنجان، استیکر دیواری در سمنان، استیکر دیواری در سیستان و بلوچستان، استیکر دیواری در زاهدان، استیکر دیواری در فارس، استیکر دیواری در شیراز، استیکر دیواری در قزوین، استیکر دیواری در قم، استیکر دیواری در کردستان، استیکر دیواری در سنندج، استیکر دیواری در کرمان، استیکر دیواری در کرمانشاه، استیکر دیواری در کهگیلویه وبویراحمد، استیکر دیواری در یاسوج، استیکر دیواری در گلستان، استیکر دیواری در گرگان، استیکر دیواری در گیلان، استیکر دیواری در رشت، استیکر دیواری در لرستان، استیکر دیواری در خرم آباد، استیکر دیواری در مازندران، استیکر دیواری در ساری، استیکر دیواری در مرکزی، استیکر دیواری در اراک، استیکر دیواری در هرمزگان، استیکر دیواری در بندر عباس، استیکر دیواری در همدان، استیکر دیواری در یزد


ارتباط با ما
کسب و کار هیراد در مركز توسعه تجارت الكترونیكی وزارت صنعت، معدن و تجارت شناسایی شده و دارای نماد اعتماد الكترونیكی دو ستاره میباشد

استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

کد محصول h1434
وزن 600 گرم

نقد و بررسی استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

عشق
عشق یا دلدادگی حسی است که به معنای دوست داشتن شدید فرد یا چیزی است، همچنین احساسی عمیق، علاقه ای لطیف یا جاذبه ای شدید است که محدودیتی در موجودات و مفاهیم ندارد اما در فکر و عملکرد محدودیت دارد و حتی می تواند در حوزه هایی غیر قابل تصور ظهور کند، همچنین نوعی عاطفه در مورد دیگران یا جذابیت بی انتها برای دیگران است
پیچیدگی مفهوم عشق دربردارندۀ عشق با حس معنوی یا با عمق همیشگی نامحدود Life Time میباشد، این عشق با یک نگاه پاک و معصوم آغاز می شود و آرام آرام شدت می گیرد
اما در کل عشق باور و احساسی عمیق، شدید و لطیفی است که با مفاهیم صلح و انسان دوستی مطابقت دارد، با این وجود کلمه «عشق» در شرایط مختلف معانی مختلفی را بازگو می کند؛ علاوه بر عشق رمانتیک که آمیخته‌ای از احساسات است، انواع دیگر عشق مانند عشق عرفانی و عشق افلاطونی، عشق مذهبی، عشق به خانواده، عشق به همسر، عشق به فرزند، عشق به دوست و… را نیز میتوان متصور شد، در واقع این کلمه را میتوان در مورد علاقه به هر چیز دوست داشتنی و فرح بخش مانند فعالیت های مختلف و انواع غذا به کار برد، جملهٔ «عشق چیست؟» به زبان انگلیسی «?What is love» در سال ۲۰۱۲ میلادی، پرتکرارترین عبارت جستجو شده به این زبان در جستجوگر گوگل بوده است

ریشۀ واژه
عشق از عشقه گرفته شده و آن گیاهی بدون ریشه است به نام لبلاب، چون بر درختی پیچد آن را بخشکاند؛ عشق صوری درخت جسم صاحبش را خُشک و زردرو می کند اما عشق معنوی بیخ درخت هستی عاشق را خشک سازد و او را از خود بمیراند، عشق را در لغت میتوان افراط در دوست داشتن و محبت تام معنی کرد
مطالعه نشان داده است که هنگام احساس علاقۀ زیاد و عشق، تغییر و تحولات چشمگیری در بدن اتفاق میافتد و بدن واکنش های متفاوتی را از خود نشان می دهد، در گذشته تصور میشد که واژهٔ عشق ریشهٔ عربی دارد ولی عربی و عبری هر دو از خانوادهٔ زبان های سامی اند و واژه های ریشه دار سامی همواره در هر دو زبان عربی و عبری معنی های یکسان دارند و عجیب است که واژهٔ «عشق» همتای عبری ندارد و واژه ای که در عبری برای عشق به کار می رود اَحَو (Ahav) است که با عربی حَبَّ (Habba) هم خانواده است ولی دیدگاه جدید پژوهشگران این است که واژهٔ «عشق» از (Iška) اوستایی به معنی خواست، خواهش و گرایش ریشه می گیرد که آن نیز با واژهٔ اوستایی (Iš)به معنی «خواستن، گراییدن، آرزو کردن و جستجو کردن» پیوند دارد، همچنین به گواهی بهرام فره وشی این واژه در فارسی میانه به شکلِ «Išt» به معنی خواهش، گرایش، دارایی و توان گری است، خود واژه های اوستایی و سنسکریت نام برده شده در بالا از ریشهٔ هندی و اروپایی (زبان آریائیان) نخستین یعنی «Ais» به معنی خواستن، میل داشتن و جُستن میاید که شکل آن «Aisskā» به چم خواست، گرایش و جستجو است، گذشته از اوستایی و سنسکریت در چند زبان دیگر نیز برگرفته هایی از واژهٔ هندی و اروپایی نخستین «Ais» بازمانده است
فردوسی نیز واژهٔ عشق را به آسانی و با انگیزه به کار می برد
در زبان فارسی به کسی که دارای احساس عشق نسبت به کسی دیگر است، دلداده یا عاشق و به کسی که مورد احساس عشق طرف دیگر است دلبر، دلربا یا معشوق می گویند؛ واژه عشق در ادبیات فارسی به ویژه ادبیات غنایی، پایگاه و اهمیتی ویژه و والا دارد و بسیاری از شاعران پارسی درباهٔ عشق و عاشقی، وصف معشوق و سختی های عاشقی، اشعاری با ارزش ادبی والا دارند، همچنین گاهی اوقات این کلمه دربارهٔ عشق انسان به خدا نیز آمده است که در مقوله عرفان و مذهب می گنجد

بررسی معنی
اگر چه تعریف دقیق کلمه «عشق» کار بسیار سختی است و نیازمند بحث های طولانی و دقیق است اما جنبه های گوناگون آن را میتوان از راه بررسی چیزهایی که «عشق» یا «عاشقانه» نیستند تشریح کرد، عشق به عنوان یک احساس مثبت و (شکل بسیار قوی دوست داشتن) معمولاً درنقطۀ مقابل تنفّر (یا بی احساسی محض) قرار می گیرد، عشق در صورتی که یک رابطه بین فرد و دیگر افراد را توصیف کند که در آن زمزمه های رمانتیک زیادی وجود دارد در مقابل دوستی و رفاقت قرار می گیرد، با وجود آنکه در برخی از تعریف ها عشق بر وجود رابطه دوستانه بین دو نفر در بافت های خاص تأکید دارد
عشق در معنای عام خود بیشتر به وجود رابطۀ دوستانه بین دو نفر دلالت دارد، عشق معمولاً نوعی توجه و اهمیت دادن به یک شخص یا شئ است که حتی گاهی این عشق محدود به خود نمی شود (مفهوم خودشیفتگی)، با این وجود در مورد مفهوم عشق نظرات متفاوتی وجود دارد، عده ای وجود عشق را نفی می کنند، عده ای هم آن را یک مفهوم انتزاعی جدید می دانند و تاریخ ورود این واژه به زبان انسان ها و در واقع اختراع آن را طی قرون وسطی یا اندکی پس از آن می دانند که این نظر با گنجینۀ باستانی موجود در زمینۀ عشق و شاعری در تضاد است، عدۀ دیگری هم می گویند که عشق وجود دارد و یک مفهوم انتزاعی صرف نیست اما نمیتوان آن را تعریف کرد و در واقع کمیتی معنوی و متافیزیک است، برخی از روانشناسان اعتقاد دارند که عشق عمل به عاریه سپردن «مرزهای خودی» یا «حب نفس» به دیگران است، عده ای هم سعی دارند عشق را از طریق جلوه های آن در زندگی امروزی تعریف نمایند
تفاوت های فرهنگی میان کشورها و اقوام مختلف امکان دستیابی به یک معنای همگانی و فراگیر در مورد کلمه عشق را تقریباً ناممکن ساخته است، در توصیف کلمۀ عشق ممکن است عشق به یک نفس یا عقیده، عشق به یک قانون یا مؤسسه، عشق به جسم (بدن)، عشق به طبیعت، عشق به غذا، عشق به پول، عشق به آموختن، عشق به قدرت یا عشق به انواع مفاهیم دیگر در نظر باشد و افراد مختلف برای افراد و چیزهای مختلف درجه دوست داشتن متفاوتی را بروز می دهند، عشق مفهومی انتزاعی است که تجربه کردن آن بسیار ساده تر از توصیفش است، به علت پیچیدگی مفهوم عشق و انتزاعی بودن آن معمولاً بحث در مورد آن به کلیشه های ذهنی خلاصه می شود و در مورد این کلمه ضرب‌المثل های زیادی وجود دارد، از گفته ویرژیل یعنی «عشق همه جا را تسخیر می کند» گرفته تا آواز گروه بیتلز یعنی «همه چیزی که به آن احتیاج داری عشق است»، برتراند راسل عشق را یک «ارزش مطلق» می داند که در برابر ارزش نسبی قرار دارد

انواع

• عشق حیرانی؛ اصطلاح حیرانی (Agape) توسط مسیحیان اولیه (و به خصوص یونانیان؛ ریشه این کلمه یونانی است) برای اشاره به پذیرش بی قید و شرط و دوست داشتن یک فرد اطلاق شده است، این نوع از عشق بر اساس تصمیم و نه احساسات شکل می گیرد
• عشق با وقار؛ نوعی رفتار مؤدّبانه و موقّرانه که در اواخر قرون وسطی در مورد خانم ها و عاشقان آنها به کار می رفت
• عشق دروغین؛ نوعی عشق نادرست با هدف کسب مادیات (میتوان مفهوم عشق را برای این نوع قائل نشد)
• عشق به خانواده؛ عشق به افراد خانواده و مهربانی به آنها
• شیفتگی؛ در عهد جدید به معنای عشق احساسی مشروط به کار می رود، یعنی «دوستت دارم چون…»
• عشق افلاطونی؛ یک رابطۀ نزدیک که سرکوب یا محدود شده است
• عشق ظاهری؛ رابطۀ عاشقانه ای که در آن پختگی لازم وجود ندارد و راستین نیست، این کلمه دارای بار معنایی منفی است و تأکید دارد که عشق در دوران جوانی معمولاً کمتر راستین و واقعی است
• عشق به مذهب؛ تعهّد و دوست داشتن خدا یا مذهب
• عشق رمانتیک؛ علاقه ای که ترکیبی از صمیمیت و رابطۀ نزدیک است
• عشق راستین؛ عشق بدون قید و شرط یا انگیزه خاص، دوست داشتن فرد فقط به خاطر خود و نه رفتارها یا عقایدش، همچنین به عشق بی قید و شرط اشاره دارد
• عشق یک طرفه؛ مهر عاطفه ای که یک طرفه است
• عشق لحظه ای؛ عشقی که در لحظه ای که فرد برای اولین بار با فردی تماس می گیرد به وجود میاید، از این عشق به مراتب در داستان ها و ادبیات یاد شده است و به «Love At First Sight» معروف است
• عشق مستلزم فداکاری؛ فداکاری و گذشتن از جان یا چیز با ارزش دیگری بر مبنای عشق
• عشق اساطیری؛ به عشق های داستانی و سرشار از شور و هیجان به معشوق رسیدن عشق اساطیری می گویند

تقسیم بندی انواع عشق

• عشق طبعی و عشق روحانی و عشق الهی؛ در عشق طبعی عاشق، معشوق را از برای خود خواهد، در عشق روحانی عاشق معشوق را هم از برای خود و هم از برای معشوق خواهد، در عشق الهی عاشق معشوق را نه برای خود بلکه برای معشوق می خواهد
• عشق حقیقی و عشق مجازی؛ عشق مجازی از حسن صوری پیدا می شود و مانند آن ناپایدار است اما عشق حقیقی یا عشق الهی فیض و جذبه ای است که از طرف معشوق مطلق بر دل عاشق صادق فرود میاید
• عشق عرفانی
• لودوس (Ludus) عشق تفننی؛ این عشق بیشتر متعلق به دوران نوجوانی است (عشق های رمانتیک زودگذر)، لودوس ابراز ظاهری عشق است (کثرت گرا نسبت به شریک عشقی)، رابطه دراز مدت بعید بنظر میرسد
• فیلو (Philo) عشق برادرانه؛ عشقی که مبتنی بر پیوند مشترک است (عشقی که بر پایه وحدت و همکاری بوده و هدف آن دستیابی به منافع مشترک است)
• استورگ (Storge) عشق دوستانه؛ وابسته به احترام و نگرانی نسبت به منافع متقابل، در این عشق همنشینی و همدمی بیشتر نمایان است (صمیمانه و متعهد، رابطه دراز مدت است، پایدار و با دوام)
• پراگما (Pragma) عشق منطقی؛ این مختص افرادی است که نگران این موضوع می باشند که آیا فرد مقابلشان در آینده پدر یا مادر خوبی برای فرزندانشان خواهد شد؟ عشقی که مبتنی بر منافع و دورنمای مشترک است (پایبند به اصول منطق و خردگرا است، همبستگی برای اهداف و منافع مشترک)
• مانیا (Mania) عشق افراطی؛ مانند وسوسه میماند و میتواند به احساسات مبالغه آمیز و افراطی منجر گردد (انحصار طلب، وابسته و حسادت برانگیز، شیفتگی شدید به معشوق، اغلب فاقد عزت نفس، عدم رضایت از رابطه، عشق دردسر ساز، عشق وسواس گونه)
• ساغر (Saghar)؛ ترکیبی از با ارزش ترین عشق ها (دیوانگی، جنون به معنی تمام لحظات به یاد معشوق بودن، بی خوابی و کابوس شبانه، دست به هرکاری زدن حتی خودکشی به خاطر معشوق)

عشق عرفانی
عشق از مسائل بنیادین عرفان و تصوف اسلامی است، چندانکه بدون در نظر گرفتن آن، عرفان و حکمت متعالیه قابل فهم نیست، البته عشق از مقولاتی است که تعریفش به ذات، نامیسر است و کنه اش در غایت خفا و پوشیدگی است
عشق از مصدر عَشق (چسبیدن و التصاق) است، به گیاه پیچک عَشَقه گویند زیرا بر تنه درخت می پیچد و بالا میرود و آن را خشک می کند و این تمثیل حالت عشق است که بر هر دلی عارض شود احوال طبیعی او را محو می کند
مورخان از رشد تدریجی تصوف سخن گفته اند که باعرفان زهدی و خوفی آغاز و به تدریج به عشق و دل سپردگی تبدیل می شود و سرانجام بر معرفت و شناخت باطنی تأکید می کند، نویسندگان زیادی دربارهٔ عشق نوشته اند، از رابعه وحلاج تا غزالی و به خصوص برادرش احمد غزالی و بعدها عین القضات همدانی و فرید الدین عطّار نیشابوری، اما ابن عربی و جلال الدین محمد مولوی، هرچند در دو جریان متفاوت در صدر شرح دهندگان عشق بوده اند

در کلام افلاطون
افلاطون گوید عشق، واسطۀ انسان ها و خدا است و فاصلۀ آنها را پُر می کند، همو گوید: عشق در همۀ کائنات جاری است، او می گوید عشق پیوند دهندۀ همۀ جهان است

هفت وادی، اثر بهاءالله
عشق هستی قبول نکند و زندگی نخواهد، حیات در ممات بیند و عزّت از ذلّت جوید، بسیار هوش باید تا لایق جوش عشق شود و بسیار سر باید تا قابل کمند دوست گردد، مبارک گردنی که در کمندش افتد و فرخنده سری که در راه محبّتش بخاک افتد، پس ای دوست از نفس بیگانه شو تا به یگانه پی بری و از خاکدان فانی بگذر تا در آشیان الهی جای گیری، نیستی باید تا نار هستی برافروزی و مقبول راه عشق شوی، نکند عشق نفس زنده قبول نکند باز موش مرده شکار عشق در هر آنی عالمی بسوزد و در هر دیار که علم برافرازد ویران سازد، در مملکتش هستی را وجودی نه و در سلطنتش عاقلان را مقرّی نه نهنگ عشق ادیب عقل را ببلعد و لبیب دانش بشگرد هفت دریا بیاشامد و عطش قلبش نیفسرد و هل من مزید گوید، از خویش بیگانه شود و ازهر چه در عالم است کناره گیرد، با دو عالم عشق را بیگانگی اندر او هفتاد و دو دیوانگی صد هزار مظلومان در کمندش بسته و صد هزار عارفان به تیرش خسته هر سرخی که در عالم بینی از قهرش دان و هر زردی که در رخسار بینی از زهرش شمر جز فنا دوایی نبخشد و جز در وادی عدم قدم نگذارد ولکن زهرش در کام عاشق از شهد خوشتر و فنایش در نظر طالب از صد هزار بقا محبوب تر است، پس باید به نار عشق حجاب های نفس شیطانی سوخته شود تا روح برای ادراک مراتب سیّد لولاک لطیف و پاکیزه گردد

عشق در کلام روزبهان بقلی فسایی
عشق سیفی است که از عاشق سر حدوث برمیدارد، عشق کمالی است که از کمال حق است، چون در عاشق پیوندد از صرف عبودیت و حدوثیت به جلال الهیت، ظاهر و باطنش ربّانی شود، ذکر موت بر ایشان روا نباشد، هر که به عشق حق زنده باشد دگر موت بر وی راه نیابد

عشق در کلام جواد نوربخش
صوفی در پیشگاه حق به تسلیم و رضا می ایستد که من راضی به رضای توأم و بدون آنکه هیچ گونه توقعّی داشته باشم از روی محبت به تو عشق میورزم و در اندیشه پاداشی نیستم، برهمین اساس است که عشق صوفیان نسبت به خدا بدون انتظار و چشم داشت و برکنار از ترس و وحشت است که صوفی خواست و تمنّایی ندارد و قهر و جفای او را همان اندازه می پسندد که وفایش را، معدودی از صوفیان در طریق عشق و دوستی به مرحله ای رسیده اند که در معشوق (حق) فنا شده اند و مولانا در حقشان فرموده است:

جمله معشوق است و عاشق پرده ای         زنده معشوق است و عاشق مرده ای

عشق نتیجه محبت حق است و محبت صفت حق، اما در حقیقت محبت صفت ارادت حق است که از صفات ذات می باشد، چون عشق به عام تعلق گیرد آن را ارادت گویند و آفرینش موجودات نتیجه آن ارادت است، چون به خاص تعلق گیرد آن را رحمت گویند، چون به اخص تعلق گیرد آن را نعمت گویند و این نعمت ویژۀ انسان است و مرتبۀ تمامی نعمت منعم

عشق در نزد غربی ها و مقایسۀ آن با نظر صوفیه
عشق در ذهن غربیان معمولاً به عنوان کششی تلقی می شود که موجب محبت انسان به همنوعان او می گردد و در نوع عالی آن باعث جلب افراد انسان به سوی حقیقت است، از نظر غربی ها عاشق باید بیاموزد که چگونه دوست داشته باشد اما این نحوه تلقی برای صوفیه بسیار ابتدایی است، عشق برای صوفی از جمله عواطف نیست بلکه جذبه ای است الهی، در تصوف وقتی صحبت از عشق الهی به میان میاید منظور کششی است که از جانب حق متوجه صوفی می شود و صوفی را به حق می کشاند، بنابراین تأکید نه بر کوشش عاشق بلکه بر کشش حق است، به همین دلیل صوفیه گفته اند که عشق آمدنی است و مانند سیلی است خروشان و صوفی منتظر است تا این سیل در رسد و او را با خود ببرد، به قول مولوی:

عاشقان در سیل تند افتاده اند         بر قضای عشق دل بنهاده اند

دیدگاه های علمی
در طول تاریخ دو مقوله فلسفه و دین بیشترین مطالب را راجع به مفهوم عشق بیان کرده اند، درقرن گذشته روانشناسی در مورد عشق به وفور اظهار نظر کرده است، امروزه علوم روانشناسی تکاملی، زیست شناسی تکاملی، مردم شناسی، علم اعصاب و زیست شناسی در مورد ماهیت عشق و عملکرد آن بحث های زیادی را مطرح کرده اند، در مدل های زیست شناسی مربوط به جنسیت، عشق به عنوان یک غریزه موجود در پستانداران همانند گرسنگی و تشنگی مطرح شده اسات، روانشناسی عشق را پدیده ای اجتماعی و فرهنگی قلمداد می کند، افراد در مرحله صمیمیت رازها و جزئیات زندگی شخصی خود را برای یکدیگر بازگو می کنند، صمیمیت معمولاً در دوستی یا عشق رمانتیک بروز می کند، تعهد انتظار تداوم رابطه عاشقانه تا ابد است

مراحل عاشق شدن
عاشق شدن یک فرایند شیمیایی است، وقتی فردی عاشق می شود مجموعه ای از واکنش ها در بدن او رخ می دهد، به عقیدۀ کارشناسان این تغییر و تحولات شیمیایی تضمین کنندۀ بقای گونه انسان هاست، نشانه های عاشق شدن که شبیه بروز کردن علایم بیماری هاست به وضوح قابل شناسایی است، از عرق کردن دست ها گرفته تا از بین رفتن اشتها و حس سرخوشی و همچنین سرخ شدن گونه ها و تپش قلب، عشق مراحل مختلف دارد، شروع شدن هر کدام از این مراحل با ترشح مجموعه ای از مواد شیمیایی همراه است که واکنش های فیزیکی خاصی را سبب می شود، محققان مجموعه ای از ترکیبات شیمیایی را شناسایی کرده اند که در هر کدام از این مراحل ترشح می شوند
• جذب شدن؛ این مرحله وقتی است که آدم ها عاشق می شوند و دیگر به هیچ چیز دیگر فکر نمی کنند، آنها ممکن است حتی کم اشتها و کم خواب شوند و روزانه ساعت ها به عشق جدیدشان فکر کنند، در مرحلۀ جذب شدن به فرد مقابل گروهی از مواد شیمیایی از گروه پیام رسان های عصبی (Neuro-Transmitters) به نام مونو آمین نقش مهمی دارد، این مواد عبارتند از:
دوپامین؛ که با مصرف کوکائین و نیکوتین هم میتواند فعال شود
نوراپی نفرین؛ که به نام آدرنالین هم شناخته می شود و افزایش آن در بدن میتواند سبب عرق کردن و تپش قلب شود
سروتونین؛ یکی از مهم ترین ترکیبات شیمیایی عشق است که می تواند ما را بطور موقت به حالت دیوانگی برساند
• حس وابستگی؛ اگر قرار باشد رابطه ای ادامه یابد، وابستگی حسی است که بعد از جذب شدن به یک نفر ایجاد می شود، در این مرحله دو هورمون توسط دستگاه عصبی ترشح می شود که در بروز حس وابستگی اجتماعی نقش دارد:
وازوپرسین؛ ماده شیمیایی ای که در مرحله تعهد طولانی مدت نقش دارد، آزمایش هایی که روی موش های آفریقایی انجام شده نشان می دهد که کاهش وازوپرسین در مردان به سرعت سبب بدتر شدن رابطۀ بین شریک های زندگی و کاهش وفاداری می شود
اکسی توسین؛ این ماده به هنگام زایمان از غدۀ هیپوتالاموس ترشح می شود و به خروج شیر کمک می کند، از جمله کارکرد های دیگر این هورمون کمک به ایجاد پیوندی قوی بین مادر و فرزند است

دیدگاه های فرهنگی
اگرچه در مورد تعریف عشق و ماهیت آن در بین فرهنگ های مختلف تشابهاتی وجود دارد و اغلب فرهنگ ها عشق را نوعی تعهد، دلسوزی و شفقّت می دانند که در همۀ انسان ها وجود دارد اما میان این فرهنگ ها اختلافاتی هم وجود دارد، برای مثال در هند که معمولاً ازدواج طبق روال تعریف شده و سنتی صورت می گیرد اعتقاد برآن است که عشق ضرورت اولیه برای ازدواج نیست و عشق پس از ازدواج به وجود میاید درحالیکه در فرهنگ غرب عشق لازمه ازدواج است، در ایران برای بیان پدیدۀ عشق واژگان زیادی به چشم میخورد که برخی از زمان های دور وجود داشته است، در متون اوستا و در گاتاها بارها از مهر و دوستی سخن میان رفته و در متون به جای مانده از زبان پارسی میانه هم وجود دارد، واژگانی مانند آغاشه در اشعار رودکی به چشم میخورد، مهر و عشق و آغاشه و شیفتگی و ایشکای و دلدادگی و شیدایی همه از واژگانی هستند که در ایران زمین برای پدیدۀ عشق به کار رفته یا میرود، در اشعار هم بخشی از داستان های شاهنامه یا اشعار نظامی گنجوی و خواجوی کرمانی و عیوقی و جامی و وحشی بافقی و اهلی شیرازی و… به بیان داستان های عاشقانه پرداخته و بسیاری شعرا هم به بررسی ماهیت عشق در حالتی جدا از اوصاف صوفیه کار کرده اند مانند حافظ و سعدی و باباطاهر و خیام و رودکی که هم غزل و هم رباعی عاشقانه و سوزناک دارند و هم به بررسی ماهیت و کارآمدی عشق پرداخته اند، در ادبیات صوفیه هم که راه رسیدن به خدا و حق پاکی و محبت است برای جذب در راه خدا و جدایی از دنیا علاقه های ذاتی به خدا را در درون خود می پروردند و به حالتی از جذب در راه حق می رسیدند که بدان عشق عرفانی می گفتند و اشعار بیشماری در همین مورد عشق سراییده اند که معشوق خود را خدا می دانستند، مولوی و عطّار و ابوسعید ابی الخیر و سنایی غزنوی از این دسته شاعران هستند، پاره‌ای از شاعران مدح گوی درباری در وصف ممدوحان خود از عبارات و مثل های عاشقانه زیادی استفاده نموده اند، انوری و عنصری و عسجدی و فرخی سیستانی هم ازین دست شاعران هستند

معشوق در ادب فارسی
معشوق در ادب فارسی نام فردی است که مورد عشق قرار گرفته و در مقابل وی عاشق قرار دارد، عموماً استنباط ما از معشوق در ادبیات فارسی اشعار شعرای پارسی گو خداوند است، عشق در ادبیات دارای مراحل و سلسلۀ مراتبی است و عاشق واقعی به شخصی اطلاق می شود که در راه شناخت معشوق دست از مادیات کشیده و معطوف به معشوق خویش گردد

نظرات کاربران درباره استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

نظری در مورد این محصول توسط کاربران ارسال نگردیده است.

اولین نفری باشید که در مورد استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434 نظر می دهد.

ارسال نظر درباره استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

لطفا توجه داشته باشید که ایمیل شما منتشر نخواهد شد.
captcha

برچسب های مرتبط با استیکر دیواری روز ولنتاین عشق بی پایان Infinity Love Wallstickers کد h1434

بر اساس سلیقه شما...
امارگیر وبلاگامارگیر سایتتقویم و ساعت
طراحی و اجرا: فروشگاه ساز سبدخرید